Sechs Regeln decken fast jede Situation ab: Schuhe ausziehen, bevor Sie eine Halle betreten, die Seitentüren statt der mittleren benutzen, über die Schwelle steigen statt auf sie, leise sprechen, vor dem Fotografieren betender Menschen fragen und beim Hinein- und Hinausgehen mit den Handflächen aneinander eine kleine Verbeugung machen.
Koreanische Tempel sind aktive Gebetsstätten, keine Museen, und die Etikette spiegelt das wider – es ist weniger eine Liste von Regeln zum Auswendiglernen als eine Handvoll Gewohnheiten, mit denen Sie nicht aus den falschen Gründen auffallen. Man muss dafür nicht Buddhist sein, und Mönche und Tempelpersonal zeigen Besuchern, die sich erkennbar Mühe geben, in der Regel viel Geduld.
6 Etikette-Regeln für Tempel
- Schuhe aus. Ziehen Sie die Schuhe aus, bevor Sie eine Dharma-Halle betreten. Am Eingang gibt es fast immer ein Regal oder Gestell dafür.
- Seitentür benutzen. Betreten Sie die Haupthalle durch eine der Seitentüren – die mittlere Tür ist traditionell hochrangigen Mönchen vorbehalten.
- Über die Schwelle steigen. Die meisten Hallen haben an der Tür eine erhöhte Holzschwelle. Steigen Sie darüber, statt darauf zu treten.
- Leise sprechen. Das sind aktive Gebetsstätten, keine Museen oder Fotokulissen – auch wenn sie zugleich beliebte Touristenziele sind.
- Vor Personenfotos fragen. Achten Sie in der Halle auf Fotografierverbotsschilder, und fragen Sie, bevor Sie die Kamera auf jemanden richten, der betet.
- Eine kleine Verbeugung hilft. Ein leichtes 합장(hapjang) – Handflächen aneinander, mit einer kleinen Verbeugung – beim Hinein- und Hinausgehen ist immer willkommen, ob Sie Buddhist sind oder nicht.
Wenn Sie planen, welche Tempel Sie tatsächlich besuchen, lesen Sie, welche 10 buddhistischen Tempel in Seoul die Reise wert sind – die vier in der Innenstadt sind einfache Halbtagesausflüge, die sechs, die an Seouls Berge gebunden sind, verlangen etwas mehr von Ihnen.
5 Wörter, die Sie vor dem Besuch kennen sollten
해우소(Haeuso) – die Toilette
Wörtlich „der Ort, an dem die Sorgen losgelassen werden“. Das Wort selbst ist überraschend jung: Dem Mönch 경봉(Gyeongbong) wird zugeschrieben, es nach dem Koreakrieg geprägt zu haben; ältere Tempel benutzten schlichtere Wörter wie 정랑(Jeongnang) und 측간(Cheukgan). Die Gebäude selbst sind weit älter als der Name – 2026 wurden drei Tempeltoiletten, jede über hundert Jahre alt und noch in Gebrauch, als die ersten Toiletten Koreas für den Schutz als Nationales Volkskulturerbe vorgeschlagen.
대웅전(Daeungjeon) – die Haupthalle
Die Haupthalle, in der meist der historische Buddha wohnt. Meistens, aber nicht immer: Ein Tempel in Seoul hat eine 대웅전, in der ein ganz anderer Buddha sitzt, und ein anderer hat gar keine 대웅전. (Beides ist im Buch Temple Seoul behandelt, unter den zehn Tempeln, die in dieser Reihe vorgestellt werden.)
-사(-sa) vs. -암(-am) – Tempel oder Einsiedelei
Das eine ist ein vollwertiger, eigenständiger Tempel. Das andere ist sein kleinerer Verwandter, die Einsiedelei – oft in einen Berghang geschmiegt, in den ein größerer Tempel nicht gepasst hätte, und manchmal verwaltungsmäßig noch einem solchen zugeordnet. 연주암(Yeonjuam), eine Einsiedelei knapp unterhalb des Gipfels des 관악산(Gwanaksan), ist ein gutes Beispiel für Letzteres.
합장(Hapjang) – Handflächen aneinander
Die Handflächen aneinandergelegt, mit einer kleinen Verbeugung. Mönche und Besucher begrüßen sich so, und es ist auch für Sie eine völlig passende Art, Hallo oder Danke zu sagen.
템플스테이(Templestay) – eine Übernachtung
Ein Aufenthalt über Nacht oder über mehrere Tage in einem aktiven Tempel: frühmorgendliche Gesänge, Meditation, Tempelküche und einfache Handarbeit neben den dort lebenden Mönchen. Mehrere Tempel in und um Seoul – darunter 봉은사(Bongeunsa) – bieten Programme für Besucher an, und die meisten großen Tempel haben auch englischsprachig gut zugängliche Angebote.
Die Etikette regelt, wie Sie sich vor Ort verhalten. Wohin Sie überhaupt gehen sollten, steht in der vollständigen Liste der 10 buddhistischen Tempel in Seoul, die einen Besuch wert sind – aufgeteilt in vier einfache U-Bahn-Ausflüge in der Innenstadt und sechs, die an die Berge der Stadt gebunden sind.